第一個(gè)大殿的左右各有一尊巨大的佛像。左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗大師蓮花生，他本來(lái)是印度的佛學(xué)家，公元八世紀(jì)進(jìn)藏，在他入藏以后藏區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)密宗。右側(cè)是未來(lái)佛。

    亦天豪一個(gè)人走在這里，可能因?yàn)樗聫R里面除了這些和尚以外，還有一些安保人員和工作人員，所以亦天豪并沒(méi)有引起任何人的懷疑。

    亦天豪一個(gè)大殿接著一個(gè)大殿走去，恢弘的寺院，走在這里，亦天豪整個(gè)人的心仿佛都漸漸地靜了下來(lái)。

    大殿通道入口處右側(cè)是關(guān)于大昭寺建寺故事的壁畫(huà)，主要內(nèi)容是7世紀(jì)時(shí)的早期布達(dá)拉宮的樣子，以及當(dāng)年填湖建大昭寺的情景。從左向右依順時(shí)針旋轉(zhuǎn)第一間小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都為弘揚(yáng)黃教作出了巨大貢獻(xiàn)。一世達(dá)賴和一世班禪都位于八大弟子之列。

    在西墻與北墻拐角之處矗立了一座白塔，亦天豪走過(guò)去，看到白塔下面的介紹，這座白塔是在修建大昭寺之前，從臥塘湖中所顯現(xiàn)出來(lái)的。

    亦天豪看完這座白塔，又繼續(xù)的走到了南側(cè)第一間小殿，這里面端坐著八大“東方凈琉璃世界的教主”一藥師佛。

    緊挨小殿，是手置耳側(cè)，白教創(chuàng)始人之一一米拉日巴的塑像。小殿內(nèi)置三世佛。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)第二間殿是觀世音殿。當(dāng)?shù)厝斯B(yǎng)佛的方式很虔誠(chéng)，在殿內(nèi)經(jīng)常能遇到當(dāng)?shù)匾恍┘彝ソo觀世音菩薩臉上涂金粉。此殿右側(cè)有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。

    在看到這個(gè)文成公主的塑像之后，亦天豪不禁心生向往。

    古代美女很多，比如說(shuō)商超的妲己的妖媚無(wú)人可及；春秋時(shí)期的西施的美麗可以讓魚(yú)兒都忘記呼吸，因而沉魚(yú)水中；三國(guó)時(shí)期的貂蟬的美麗連月亮都不得不躲到云彩的后面；王昭君的美麗使得燕子在高空之中只顧著看王昭君，因而墜落下來(lái)；楊玉環(huán)之魅力引出了羞花一詞；宋朝的李師師之美，更是在當(dāng)時(shí)全國(guó)聞名。

    這些美女全都聞名于世，但是這個(gè)文成公主卻最引得亦天豪心中向往。

    這并非是因?yàn)槲某晒饔兄留~(yú)落雁的容顏，而是因?yàn)槲某晒鳛槲鞑厮龀龅娜魏稳硕紵o(wú)法企及的貢獻(xiàn)。

    文成公主當(dāng)時(shí)做為唐朝的公主被嫁到了西藏，沒(méi)錯(cuò)，古代的那些因?yàn)槁?lián)姻而被嫁到他國(guó)的中原公主并非只有文成公主一個(gè)，但是文成公主所做出的貢獻(xiàn)，卻是他人無(wú)法企及的。

    她熱愛(ài)藏族同胞，深受百姓愛(ài)戴，中華古代恐怕再也沒(méi)有一個(gè)公主能夠像是文成公主這樣的引得百姓如此的愛(ài)戴了。

    她曾設(shè)計(jì)和協(xié)助建造大昭寺和小昭寺。

    在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續(xù)傳到吐蕃；她帶來(lái)的詩(shī)文、農(nóng)書(shū)、佛經(jīng)、史書(shū)、醫(yī)典、歷法等典籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系。她帶來(lái)的金質(zhì)釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

    所以，文成公主在西藏的人民的心中有著極高的地位，甚至她的名聲還引得無(wú)數(shù)中原的百姓也都紛紛的贊嘆。

    文成公主死后，吐蕃人到處為她立廟設(shè)祠，以志紀(jì)念。一些隨她前來(lái)的文土工匠也一直受到豐厚的禮遇，他們死后，也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側(cè)。至今文成公主和這些友好使者，仍被西藏人視為神明！

    西藏人民贊揚(yáng)文成公主的詩(shī)歌：“從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門，從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收?！?br/>