在發(fā)現(xiàn)扯不開紅布后，白清炎就開始飛快地思索對(duì)方的能力，試圖尋找可能的破綻。

    單看外表，紅衣男性臉上斗大的一個(gè)“冤”字，再配合那一臉怨氣。如果不是故布疑陣，他的天命十有**應(yīng)當(dāng)是【冤鬼】一類。

    從古至今，世間總有受冤之人，求天不應(yīng)，叫地不靈，能否洗清冤屈全看造化。

    有些人活著的時(shí)候，冤情就已經(jīng)被查的水落石出，還以公道，在其中絕對(duì)屬于上等運(yùn)氣；有些人則要等到死后，才終于被澄清真相，恢復(fù)名譽(yù)，就結(jié)果而言至少不算最差；最慘的就是死后也沒能洗清冤屈的，任憑萬人唾罵，平白蒙受不明之冤。

    公道自在人心，正是出于對(duì)蒙受冤屈之人的同情，人們才創(chuàng)造了“冤鬼”的傳說。哪怕受害者已經(jīng)身死，也可以化身冤鬼，叫冤也好，報(bào)仇也罷，都能用自己的方式討回公道。

    不過白清炎也只能想到這一步了，古往今來含冤而死的人要多少有多少，死后顯靈、作祟的人也一抓一大把。比如在唐玄宗面前表演鬼不用去頭就可以吃的鐘馗，把頭去了成為無頭騎士的關(guān)羽……選項(xiàng)可以說比高考志愿還多。

    毫無疑問，這條紅布一定是某種武裝型能力。自己如果持有某些神力系能力，或許還能掙脫，而【刀槍不入】雖然能讓自己不至于被布纏死，卻也無法擺脫束縛。

    至于【宗祖】【圣德】【月下趕影】就更不要提了，這種情況下派不上半點(diǎn)用場(chǎng)。

    沒辦法了，動(dòng)用【法定天條】吧。

    在獲得這個(gè)能力后，白清炎曾經(jīng)嘗試過使用。作為黑帝一系的代表能力，【法定天條】無疑擁有著最高級(jí)別的威力，效果、范圍則全靠天命者自己掌握。

    不過相對(duì)應(yīng)的，【法定天條】的消耗也彌足驚人。白清炎曾經(jīng)試過，規(guī)定廁所里的水只能向上流。只見馬桶當(dāng)即變成了噴泉，歡樂的一塌糊涂——總共維持了五秒鐘。

    在靈威仰的指點(diǎn)下，白清炎才終于明白：【法定天條】也遵循守恒定理。想要達(dá)到一分的效果，就要消耗一分力量。

    不僅如此，人律也好，天條也罷，施行都需要被執(zhí)行者所認(rèn)可。如果所制定的律令太過倒行逆施，就算能憑借強(qiáng)力推行一時(shí)，終究也會(huì)被推翻。

    因此，【法定天條】所制定的律令最好被人廣泛認(rèn)可。認(rèn)可的人越多，所消耗的力量也就相對(duì)越少。

    就像白清炎此時(shí)所規(guī)定的“止戈戢武”，就是強(qiáng)行讓武裝型能力刀槍入庫、馬放南山。對(duì)于現(xiàn)在的震旦人民來說，禁槍禁武器，可以說是天經(jīng)地義的事情，因此所消耗的力量已經(jīng)少了太多太多。

    相反，假如把“止戈戢武”的律令丟到亞美利加去用，那估計(jì)白清炎連三秒都維持不到。持槍可是亞美利加最美麗的風(fēng)景線，怎么能容得了建州蠻夷來指手劃腳？

    雖然白清炎沒有猜出紅衣男性的天命，但至少不應(yīng)該是【鐘馗】【關(guān)羽】之類，紅布的威力也極為有限。他雖然低了紅衣男性一級(jí)，【法定天條】卻位居同系能力當(dāng)中的最高位，真的對(duì)上應(yīng)該有八成左右的把握成功！

    不管怎么說，白清炎用【法定天條】強(qiáng)行逼退了紅布上鎖覆蓋的武裝型能力。他也不知道到底能逼退多久，便趁此機(jī)會(huì)一掌刀破開布繭，大步朝著紅衣男性殺去。