“見過父親?！蹦饺菡媛氏裙笆忠欢Y。

    徐缺見狀連忙微微一禮：“學(xué)生徐缺，見過學(xué)士大人?！?br/>
    雖然慕容承玄是一位大儒，但首先他是文淵閣首席，其次才是他的文道境界。

    慕容承玄打量著徐缺微微點頭，雖然表面看似挺滿意，但內(nèi)心是如何想的，沒人知道。

    文淵閣學(xué)士與普通官員不同，他們是從來不干涉朝政局勢的，對于誰和誰站隊，他們都不會管，因為他只是學(xué)官系統(tǒng)，壓根跟皇權(quán)扯不到任何關(guān)系，所以皇帝也不會找這些文淵閣官員商議國家大事。

    但，如果有官員考核不合格，他們便會上奏皇帝，然后由皇帝親自處理。

    表面上看似文淵閣官員不咋地，但沒有官員敢惹怒他們，因為他們手中有一項文道罷免權(quán)！

    這項權(quán)利可了不得，凡是進士以下官員，只要犯了過錯，他們就能撤免對方文道境界。

    而這里最牛逼的一個案件，就是當(dāng)初盧氏家族包庇案，雖然當(dāng)時沒牽扯到盧慶風(fēng)，但盧氏旁系官員一夜之間文道境界全都沒了，等到第二天，文淵閣才給出判罰緣由....

    “坐吧?！蹦饺莩行_口道：“徐缺啊，何為文道？”

    “以文治之道?！毙烊逼鹕砉笆值溃骸皩W(xué)生以為，文是指文化、文明、學(xué)識等意義，代表著人族智慧和精神追求，道指道德、品行、修養(yǎng)等意義，代表著人族的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。最初的說法是‘文以明道’，意味著寫文章是為了表達作者的思想與認識。這一思想在七國時期的《荀子》中已初見端倪，荀子把‘道’看做客觀事物的規(guī)律，又把儒家的‘圣人’看做客觀規(guī)律的體現(xiàn)者，總理天地萬物的樞紐，因此，要求文以明‘道’。”

    徐缺的闡述讓慕容承玄很是意外啊，也讓一旁的慕容真震驚不已。他們?nèi)f萬沒想到，徐缺會先以自己論點為引，然后再去論圣人經(jīng)典....

    “那你之文道又是何意？”慕容承玄問道。

    “知行合一！有教無類！”徐缺恭敬回答。

    慕容承玄被震驚到了，這簡單的八個字意義非凡啊，如果真能如同徐缺所言，這又是一條新的文道之路，而且還是“新學(xué)?！?br/>
    “你可有意開創(chuàng)書院？”慕容承玄再次問道。

    “學(xué)生身份低微，未敢有此想法，只是個人觀點與闡述而已?！?br/>
    慕容承玄微微點頭，道：“沒有開創(chuàng)便好啊，你之觀點雖新穎，但未必能得圣人之意，所以，我希望你能將此想法藏于內(nèi)心，以免惹來禍端！”