基于理性的個(gè)人意📘🛉識(shí)對(duì)感性的的拒斥,如愧疚、自我譴責(zé),會(huì)致使感性構(gòu)成了另一個(gè)分裂的我,這個(gè)分裂的🅈🄤⛈我集中了來(lái)自成長(zhǎng)環(huán)境的良知、習(xí)慣、壓⛃🗭🞺抑以及來(lái)自身體本能的恐懼、、本能。
而這構(gòu)😬🄚♯成了🛂自我的地獄🌁🟓,比失敗更可怕的是他人的道德審判,就算過(guò)得了自己這一關(guān)也對(duì)人們構(gòu)造的地獄無(wú)可奈何,看開(kāi)是很難的。
基于道德感,現(xiàn)在人們追求理性,然而理性本身并不值得追求,因?yàn)槿吮旧砭蛻?yīng)當(dāng)是基于理性的,🂁理性是必然、🅍🅑🅺是不可選,是成為人的必要條件,這就是我思故我在。
也就是智能,人的意識(shí)必須能夠在某種程度上作為目的的掌握智慧,而不僅僅把智能作為目的的附屬,人本身是目的意🆥味♑🇩🛑著人的智慧本身就是目的,愚🅳💵蠢還不愿意改變才是真的無(wú)藥可救!
理性的缺失應(yīng)當(dāng)在基礎(chǔ)教育和成長(zhǎng)環(huán)境之中補(bǔ),但先天的理性更重要還是先天的道德👘感更加重要?🂁或😌⛩🝇許最好是并重吧。
反正人的一生不可能脫離二者,并重即是最好🟣🟂的選擇了?;诶硇圆拍苷嬲淖非蟮赖聝r(jià)值,🍼但同時(shí)基于道德感可以更好的追求道德。
道德枷鎖是基于道德感的,但并非要背叛良知、🔾🆎他人束縛和心意,而🚡是要真正的重估和融合作為個(gè)人不可缺失的理性和感性,前者對(duì)應(yīng)存在的認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn),給人選擇的機(jī)會(huì)。
而后者對(duì)應(yīng)人的追求、🌁🟓價(jià)值、歸宿、信仰😷🆁、目的,讓人能夠選擇而不是落入虛無(wú)主義,如⚍🐈♠激情、德行、強(qiáng)力意志。
人的生理功能結(jié)構(gòu)決定了人不📎能脫離感覺(jué)帶來(lái)的感性,理性是相當(dāng)復(fù)雜的通過(guò)思考獲得的高級(jí)智能,感性更加接近人的意識(shí)🆬💭🕃。
人的生活📝是感性的,映射人的形而上道德到實(shí)際感性、行為之中有利于實(shí)現(xiàn)道德,即人格、習(xí)慣等,真的需要靠感覺(jué)來(lái)不假思索的執(zhí)行。虛無(wú)感也是一種契合于懶⛯🝻🐖惰本能的感覺(jué)。
道德的😬🄚♯本質(zhì)是權(quán)力,人類(lèi)為了維護(hù)自己的權(quán)力不被侵☑⚕害,
而表面上要求別人有😀道德🏔🙶🎵。比如美劇紙牌屋中引用王爾德的話來(lái)描述性道德:一切都是性,而性本身關(guān)🅛乎權(quán)力。
國(guó)王永遠(yuǎn)會(huì)要求人民道德,卻從不會(huì)讓人自己做國(guó)王。女人永遠(yuǎn)讓男人道德,但結(jié)婚時(shí)永遠(yuǎn)要求物質(zhì)利益。男人🅍🅑🅺永遠(yuǎn)要女人道德,但一定不會(huì)給女人自由。
所以尼采討厭奴隸道德,而追求♝權(quán)力意志。而耶穌則☑⚕說(shuō)🅫:不要假冒為善。
連秋蓉和常發(fā)公然的在一起,朋友聚會(huì)時(shí),好多人一聽(tīng)連秋蓉男朋友三十多歲,都很👘震驚的說(shuō):“這么大歲數(shù)??!”
然后她就要解釋,男人三十一枝花,自己男朋友天天健身,生活習(xí)慣很好,身體也健壯,很年輕很精神,一點(diǎn)都不💬老。
而且溫柔細(xì)心體貼大度,性📨🝛格沉穩(wěn)內(nèi)斂,睿智又踏實(shí),才華橫溢,有情趣有見(jiàn)識(shí),又強(qiáng)勁又持久,其實(shí)是又強(qiáng)壯又持家,還燒🏊的一手好菜。簡(jiǎn)直是男人中的極品,我天天都覺(jué)得如獲至寶,這么棒的男人怎么就讓自己遇上了。
當(dāng)然了,人前嘛,必須要給足了他面子使勁夸。就算表面上覺(jué)得名副🚡其實(shí),但其實(shí)內(nèi)心也確實(shí)是這么想的。