1881年，俄國開始公開反猶，每一次暴力行動后，都把一批新的移民趕出裹緊。

    猶太人把米國當(dāng)做理想中的避難所，因為，在他們的心目中，遙遠(yuǎn)的太平洋彼岸每一暴力，沒有歧視，沒有眼淚，只有平等的待遇和成功的機會。

    可惜，等待他們的卻是，層出不窮的反猶言論，和限制性的措施。

    于是，初來乍到的猶太人們，只有依靠猶太組織和慈善機構(gòu)生活，許多人一貧如洗。

    但，比他們更慘的是華人移民。

    后世稱為“華人”，此時，很多地方還稱之為“唐人”。

    但，隨著時代的發(fā)展和新移民的家人，后來的華人社會，除了廣東臺山人外，其他的人已經(jīng)不再使用唐人這個古老的名稱了。

    19世紀(jì)，很多華人被“賣豬仔”，聽信了謊言，輾轉(zhuǎn)到了米國。

    太平洋鐵路，加州鐵路，諸如此類，都是建立在無數(shù)華人的尸骨之上。

    之前，文嵐參觀了著名的哥倫比亞大學(xué)。

    哥倫比亞大學(xué)的東亞學(xué)院，“丁龍漢學(xué)講座教授”這個頭銜是世界漢學(xué)學(xué)者的最高榮譽，只有寥寥數(shù)人曾獲得此項殊榮。

    而這位丁龍先生，真名馬萬昌，又名馬進(jìn)隆，是一位從修鐵路的苦力華工變成一位倍受尊敬的管家。

    “進(jìn)隆”與“丁龍”在臺山話中語音相似，于是，以訛傳訛，馬先生的真名便消失在了歷史長河之中。

    1901年，他捐獻(xiàn)了畢生積蓄12000美元，促使哥倫比亞大學(xué)開設(shè)了漢學(xué)系。

    哥倫比亞大學(xué)的漢學(xué)系對中國近代文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

    民國時期，有一萬多國人到此留學(xué)，不乏諸如胡適、陶行知、馬寅初、聞一多等后世知名人士。

    一個普通的華工，推動了中美文化交流的發(fā)展。

    這，是一個奇跡。