雖然三套結(jié)構(gòu)體系完成后，開辟空間的難易程度不同，空間大小穩(wěn)定也不相同。但這三種結(jié)構(gòu)體系畢竟是極具可行性的，都可以幫助奧文觸摸到在晶壁系深層面開辟空間的奧秘。
最后殘留的一顆晶體對應(yīng)著精神海、心臟和下腹位置，以此為基點就可以構(gòu)架出較為穩(wěn)定的晶體體系。
其中下腹位置可行性最低，因為怪獸這個地方已經(jīng)殘破，并沒有凝聚出肉身本源晶體。這個位置也是奧文依照前世的“丹田”位置得來的，但這個晶壁系內(nèi)的生靈沒有經(jīng)脈穴竅，也就不存在“丹田”一說。所以，相對來講以下腹為基點的結(jié)構(gòu)也是成功概率最低的，并不值得奧文再做進一步的推演和實踐。
剩余這兩個位置本身就是生靈肉身上的關(guān)鍵點。精神海是精神靈魂所在，每一點細微的變動，都會影響到生靈的靈魂。而心臟則是肉身力量流轉(zhuǎn)的中樞，更是肉身本源最初凝聚的地方。
而受這基點的影響，開辟出來的空間也會有微弱的屬性偏向。以精神海對應(yīng)的肉身位置開辟的空間，就可能在衍化完善精神類法則方面有一定的優(yōu)勢。而心臟位置則會讓空間屬性偏向血液肉身方面。
這種屬性上的偏向非常微弱，但在漫長時間的積累下，也會對開辟空間后的法則衍化造成巨大的影響。奧文主修夢之法則，自然不會選擇心臟位置作為開辟空間的基點。相對于只會運用用神力和法則力量進行簡單的肉身錘煉，他在精神靈魂方面具有無限的發(fā)展?jié)摿?。也擁有巨大的法則優(yōu)勢。
他花費時間推演這開辟空間的關(guān)竅，自然是要自己開辟一片空間。相對于在晶壁系內(nèi)部的虛空位面或者是外混沌海中的浮空島嶼。晶壁系深層面空間是神上神以上存在更好的選擇。
處于晶壁系表層上的空間，固然可以抵御一部分強大生靈的進入，在其中衍化法則。但畢竟是在晶壁系表層，仍然會受到晶壁系法則的影響。在感應(yīng)能力較弱的時候，奧文還不能在外混沌海中感知到法則的存在。但現(xiàn)在他已經(jīng)可以感知到那無處不在的晶壁系法則對周圍混沌的每一點影響，也再次擁有了調(diào)動法則力量的能力。
晶壁系內(nèi)部虛空和內(nèi)混沌海、外混沌海實際上同在晶壁系表層，只是被巨大的時空力量隔絕開來，對強者來說并沒有什么不同。而在混沌古神回歸的危機之下。一個**與晶壁系深層面的空間，就是奧文保證自身成長的最好手段。
掌握著怪獸殘留下的最后一顆晶體聯(lián)系著的那一片處于崩潰邊緣的空間，奧文自然是愿意撿一個便宜的。那永生意志在靈魂法則的衍化上有巨大的底蘊，也說明這怪獸開辟出的空間是偏向與精神靈魂方面的，與奧文本身也較為契合。
不需要通過種種繁瑣的手段在晶壁系深層面中開辟空間，但奧文仍需要耗費大量的力量將這空間與自身連接，并將其穩(wěn)固下來。
奧文小心地用自身本源緩緩地融入肉身本源晶體中。讓自己的肉身本源與那空間建立聯(lián)系，并逐步將晶體中的肉身本源替換下來。吸收了怪獸尸體中絕大部分的肉身本源，奧文也不在乎這點肉身本源上的消耗，將肉身本源源源不斷地融入晶體之中。
等到晶體內(nèi)的肉身本源完全成為奧文自己的肉身本源，他立即開始將這聯(lián)系晶壁系深層空間的連接點融入自己的身體。
這種關(guān)鍵性的基點并不需要奧文在自己的體內(nèi)也凝聚出肉身本源，事實上那會對肉身本源的運轉(zhuǎn)造成巨大的負面影響。“流水”才能“不腐”。
用真神意志緩緩將晶體牽引到額頭眉心的地方，那又純粹肉身本源凝聚而成的晶體立即與他肉身形成一種微弱的共鳴。在真正接觸到肉身之后，晶體立即在共鳴之中化作了流動的肉身本源滲入奧文的眉心處，與此處血肉完全融合在一起。而晶體與那晶壁系深層空間的聯(lián)系也順利轉(zhuǎn)嫁到奧文的眉心血肉中，讓他初步擁有了這一個空間。
自身真正與那空間連接起來。奧文對那片空間的感應(yīng)立即發(fā)生了變動。原本需要通過晶體感知那一片空間，現(xiàn)在他卻沒有了任何束縛。似乎那空間就存在與精神海之外。而自身精神海與那一片空間的強烈吸引，讓奧文推演空間開辟時的一個想法具有了很大的實現(xiàn)可能。
要真正掌控那存在與晶壁系深層面的空間，自然不可能僅僅依靠那肉身與空間上的聯(lián)系。奧文推演出的最簡單的掌控方式，便是如同怪獸一般將自身意志分出一部分放入其中，利用意志之力掌控空間內(nèi)的所有變動。
用意志之力掌控空間是最為簡單便捷的方式，對空間的掌控力度卻并不高。就像永生意志居然無法在動念之間抹殺身處空間中的奧文一樣。雖然奧文在新開辟的世界之中，但仍處那片混沌空間中，也是永生意志的掌控地域。但永生意志表現(xiàn)出來的掌控力度，讓奧文直接無視了這種選擇。