這事雖然危險(xiǎn)，但羅斌還是想做，不止是貪圖那可能存在的天地大功，也是可憐這世界的亡魂們。

    過(guò)了這么久，羅斌對(duì)這個(gè)世界的亡魂已經(jīng)有了足夠的了解。

    一般人死后，靈性不強(qiáng)的，也就直接消散了，這部分還算好的，一了百了，既不受罪，也不沾光。

    靈性強(qiáng)的，無(wú)論是受風(fēng)水庇佑，還是因?yàn)槭芰舜碳?，心里有了怨氣，總之這些人死后會(huì)成為陰魂。

    福德深厚的，或者怨氣沖天的，更是能直接化成陰神或者厲鬼。

    而無(wú)論是陰魂，陰神還是厲鬼，死后都應(yīng)該去往地獄，那里是整個(gè)世界的陰界，對(duì)陰魂體有著致命的吸引力。

    但現(xiàn)在的地獄，據(jù)說(shuō)正陷入不斷的殺伐之中，積年累月死亡的人數(shù)，使得地獄人滿為患，也只有這樣的殺伐下，才能不斷容納新的靈魂。

    那么，一些沒(méi)有機(jī)緣的陰魂，對(duì)抗不了地獄的吸引，就只能淪為高階陰魂的盤中餐，或者某個(gè)陰將的馬前卒了。

    羅斌一直在思考，他并不比這個(gè)世界的原住民更聰明，也不會(huì)比他們更勤勞，因此，面對(duì)原住民，他一旦沒(méi)了系統(tǒng)，還有什么。

    神庭系統(tǒng)把他帶進(jìn)了這個(gè)世界，他卻不能完全依靠這個(gè)來(lái)歷不明的東西，他唯一能依靠的，也就只有上下五千年帶來(lái)的卓越見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

    中華大地上，誕生的本土教派只有道教，但為什么會(huì)讓外來(lái)教派后來(lái)居上呢？

    刨除中華大地，整個(gè)世界也都知道上帝，信仰者更是比比皆是。

    這些不是沒(méi)有原因的，道教修自身，講究天人合一，而佛教講來(lái)世，告訴你今生吃了多少苦，下一世就要享受多少福報(bào)。

    對(duì)于沒(méi)辦法改變現(xiàn)狀的普羅大眾來(lái)說(shuō)，他們只能把唯一的希望寄托在來(lái)世上，因此，佛教的香火才一直鼎盛。

    羅斌肯定是要修自身的，他可沒(méi)興趣把希望寄托到來(lái)世上，但是，他想更好的傳播信仰，佛教的手段也不是不可以借用一下。

    當(dāng)然，上輩子神佛不顯，大和尚怎么吹牛逼也沒(méi)人拆的穿。

    這世界就不同了，神佛在位，能人異士無(wú)數(shù)，羅斌要想吹出這個(gè)天大的牛逼，就一定要有實(shí)現(xiàn)的手段。

    地獄都是一些天天都要把狗腦子打出來(lái)的的鬼王，鬼仙們，他羅斌小胳膊小腿，湊不上，也不敢湊這個(gè)熱鬧。