釋迦牟尼曾經(jīng)說過：“服從生的規(guī)律的東西，也服從死的規(guī)律！”所以他入了不生不🊻🕣死的玄妙狀🎦📔態(tài)之中，天人五衰自然避過，因為他不屬于生也不屬于死。

    菩薩者，因時而🈓♠化，慈悲大愛，🛭🟣🞾眾生之信仰生生不息，故此也不沾天人五衰，但沒有入菩薩果位的羅漢等，卻不能幸免，好在天人五衰到來時間太長，而佛教釋迦為教主，過去諸佛已入寂滅，未來諸佛還未到來，現(xiàn)在如來賢劫還未到天人五衰的時間，故此，佛教中人說，佛沒有🗱天人五衰。

    魔王波旬對佛說🈓♠：末法時，我讓魔子魔孫混🔡入僧團(tuán)，披你的袈🔙🁃🃆裟，壞你的佛法！佛陀聽后流淚了。

    《佛說法滅盡經(jīng)》也有此類語言，故此佛教之人往🁍🄤⛆往因為宗派的關(guān)系，故意貶低他教。

    佛并不是這個意思，佛陀流淚，是他的大慈悲🏩，他已超脫其外，世間諸教，各有其長，一個教派能流傳下來，就有其道理。佛教中的典籍多次🐀說天人五衰，并未提及原因，或者說這是天人福報已盡，這種說法在一定角度上來說，是正確的，🅕但并未涉及根本。

    而莫閑卻從九嬰血液中隱然有悟，天人五衰還有另🁍🄤⛆外一種可能，就是仙人固執(zhí)其所悟出的🞪道，不知大道本是無常的，不是靜止，而是向前發(fā)展，卻抱守殘缺，隨時間積累，實質(zhì)上離大道越來越遠(yuǎn)，而由于自身的道果緣故，身心越來越和外界天地間越來越不適應(yīng)，積累到一定程度，天人五衰便到來，其時間極其悠長。

    這種想法只是他從九嬰鮮血🂁🋷中分析出來的一部分，他隨手一動，一派靈光散出，靈光之中，一道立體符箓，符箓現(xiàn)，⛂🗥一股龐大的威壓產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼之間，化為九頭蛇，呼吸之間，水火洶涌，這便是召喚法，而正主九嬰?yún)s沒有感覺到，自己投影居然🋙被莫閑召喚出來。

    在門外的綠如感受🞗🔖到威壓，但轉(zhuǎn)眼💑👍間就逝去，她皺了皺眉頭，這種氣息有些熟🁷🊘悉，莫大哥在做什么？

    莫閑散去九頭蛇，打開了🄱🁓🅗門，見綠如守在門口，他有些感動：“我只不過閉關(guān)一下，在洞府之中，并不🄌🟗需要你護(hù)法。”🝍🉹🌍

    綠如說：“我閑著也是閑著。你🛭🟣🞾剛💑👍才干什么了，我怎么感到一股威壓，好像有些熟悉？”

    莫閑聽罷，微微一笑，用心音妙語將這幾日自己的情況一說，并🁆🃟且自己的想法甚至所得都在其中，綠如愣了一會，才開口說到：“你以后不準(zhǔn)這樣做了，這太危險了。對付九嬰，我們可以結(jié)合遇仙宗的人來對付他，遇仙宗的還虛和化神一齊上，就算是九嬰也不敢相試其鋒?！?br/>
    “我知道了，你放心，我從來不做危險的事，沒有把握的事，我不會做。”莫閑笑到，莫閑雖如此說，但世間的事，絕對有把握的事，根本沒有，只能盡量做到把握大一些，想到此，他心中一動，在他的化身體內(nèi)，還有著一朵氣運(yùn)灰蓮，時時封住他的厄運(yùn)，如果🔐將厄運(yùn)施在于血液之上，那么，是不是厄運(yùn)便會降臨到九嬰頭上。

    他覺🀩得可行，看著手中一滴鮮血，手一翻，血液消失，在南海的混一島上，莫閑的化身的身邊跟著三個徒弟🜎🀽🂐還有一只靈獒。

    島上丘巒起伏，煞氣和靈氣翻騰，莫閑已按太極方式，將地煞和靈氣分開，在地煞之中，眾多煞氣環(huán)繞著，中間卻是靈氣，而在靈氣環(huán)繞之中，一眼地煞卻在其中，莫閑正在布置大陣，整座島都籠罩在大陣之中，匯聚三十六種地煞和二十四種不同屬性的🁎靈氣，形成的一種，又借助海水之力，此陣喚作玄天地煞癸水陣，依器修的算學(xué)而立陣，進(jìn)入此陣中就算🁠神仙之體，也難免受陣中重濁之氣污損仙體，變成凡夫，修士進(jìn)入陣中，更難以幸⛌🙂🇨免。

    正在這時，莫閑抬頭，手中出現(xiàn)了一滴鮮血，血液呈金色，他身邊三人正在傾🁷🊘聽📇莫閑的講解，突見莫閑手中出現(xiàn)一滴金色液體。

    于嘉問到：“師傅，這是什么，我感到你手中的液體有著一股龐大的力量，卻🁷🊘又帶著一種腐朽的氣息，這是什么液體？”

    莫閑笑到：“這是九嬰的鮮血⚊🏩🜮，九嬰是妖仙，血液已與普通的不同，靈力很龐大，不要小看這滴鮮血🙻🏥，九嬰已達(dá)到滴血重生的地步。”

    “什么是滴血重生？”于吉問到。