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北施紅南堂>玄幻奇幻>魔法穆林 > 三章 : 印度佛教
    說(shuō)到“法🖘海”的大名,只怕全中/國(guó)就沒有人不知道,無(wú)論什么魯智深、鳩摩智、苦行頭陀、少林六祖還是釋永信,在他面前統(tǒng)統(tǒng)都是沒🔒有任何可比性,唯一能和他一較高下的可能就只有一個(gè)唐三藏了,當(dāng)然了如果有些人叫真📱🞫🗉非要說(shuō)海燈法師那是另當(dāng)別論。

    《白蛇傳》中的超級(jí)大反派,一手造成白🇅娘子、許仙愛情悲劇的超級(jí)大壞蛋,死板頑固僵硬到讓人恨不得拿🅝🇠🙻錘子狠狠敲他腦袋的超級(jí)大禿驢……他~~他居然就是眼前這位白衣如雪僧袍飄飄英挺不凡像騎士多過(guò)像光頭的神秘和尚?🔙

    一時(shí)間林東完全愣在了當(dāng)場(chǎng),反倒是被稱作“法海🋦🛠🝴”的那位穿著月白色🟎🜃⛃僧袍的神秘和尚轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看著他,微笑著說(shuō)道:“左真人,我們又見面了?”

    看著神秘和尚臉🗣上那一抹平靜的微笑,林東頓時(shí)升起了一🉭股撓墻的沖動(dòng),他真的是法海,那個(gè)油鹽不進(jìn)頑固不化鬼憎神厭姥姥不親舅舅不愛的混賬禿驢?搞錯(cuò)了吧!♱🌏♮是不是搞錯(cuò)了呀??!

    幸好撓墻歸撓墻,他總算還記得連忙還禮問(wèn)好,不至于太過(guò)失禮,事實(shí)上如果不是🙘🊭📡因🕊為其他幾人現(xiàn)在已經(jīng)陷入了激烈的論戰(zhàn)之中,他這種一進(jìn)來(lái)就把注意力放在一個(gè)人身上,對(duì)其他人近乎視而不見的態(tài)度,早就是大大的失禮了……當(dāng)然現(xiàn)在這種情況下,除了被稱作“法?!钡倪@位之外,就根本沒有人在意這一點(diǎn)了(囧)。

    “論法大會(huì)”,重點(diǎn)在于“論”!

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    《韻術(shù)》云:“論者💑,議也”;《昭明文選》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡💎🐮🃐,如《史記》后的太史公曰等;二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今🆜時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤,如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》等……”

    “論”同時(shí)也是分析💑判斷事物的道理,明王鐸《太子🟧少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》曾言:“🏁🗈🙥公(袁可立)疏倧以侄子篡叔,宜加天討。誠(chéng)能自托于毛帥,并力罷奴,錄其功,貸其前辜,‘論’與廷議合。”

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    所謂“論法大會(huì)”,無(wú)論🋫🜕多📋么風(fēng)雅多么盛大,說(shuō)到底實(shí)質(zhì)就是要闡明自己的道🃑理,并且說(shuō)服或者壓倒他人……

    無(wú)論平時(shí)多么理智睿智機(jī)智明智才智的人,當(dāng)遇到自己的信仰時(shí)🃚,🎳🕈都會(huì)變的狂熱起來(lái),好比說(shuō)眼前幾位就是這樣。

    林東和🛯☔胖員外進(jìn)來(lái)的時(shí)候,這幾位正爭(zhēng)論的相當(dāng)激烈!!

    “……未知♯🋼生焉🗣知死,未能事人,焉能事鬼?先圣有云,敬鬼神而遠(yuǎn)之,吾輩只要自修功德自強(qiáng)不息,則必有人助天助,何必非要棄人道尋天道,汲汲以求?”一襲儒衫的山岳書院祭酒此時(shí)全無(wú)大儒的沉靜,滿臉激🃤🙭🍣動(dòng)的大聲說(shuō)著,雙眼都圓瞪起來(lái)。

    對(duì)面的謝羅山散修凈霧真人聞言不覺擺擺手說(shuō)道:“李先生此言差矣,須知人道天道,皆是大道🍏🇄一種,正所謂道可道非常道,大智若愚,大音希🉪🊈聲,修行之路艱♷🌾險(xiǎn),當(dāng)然需要孜孜以求,修道之人本就是逆天行事,更是需要一路努力!”

    凈🉔霧真人說(shuō)完,山岳書院祭酒還沒說(shuō)話,旁邊的謝羅山靈崖寺方丈復(fù)塵大師卻也擺擺手說(shuō)道:“凈霧吾友,你這話說(shuō)的又不🄴🁰對(duì)了,順天道修來(lái)生,機(jī)緣氣運(yùn)都是個(gè)人之命,如何能夠強(qiáng)求?”

    “大謬大謬,此事怎么可以這樣去說(shuō)……”

    “不當(dāng)人子……不當(dāng)人子……”